基督教是西方传入中国的世界三大宗教之一。在三大宗教中，它是第二个到达的——在佛教之后，在伊斯兰教之前。大约有6个时代，中国人成为基督徒，然后宗教转入地下，或者基督徒被驱逐或杀害。
据说第一次浪潮发生在耶稣死后不久，发生在公元头几个世纪。第二次浪潮是聂斯脱里教大约始于七世纪。第三次浪潮是在元朝(1206-1368)传播的天主教。第四次浪潮是明(1368-1644)和清(1636-1911)时期的天主教。第五波主要是新教和福音主义，传教士主要来自西欧和美国，在19世纪和20世纪初。第六波主要是本土基督教会的本土发展，类似于文化大革命期间开始的西方福音派和五旬节派，这可能是21世纪中国发展最快的宗教。
如今，有数千万基督徒，但自称的基督徒主要是妇女，主要生活在发达的东海岸。在中国历史上，这种宗教曾多次被严厉镇压和取缔，但现在它迅速发展起来。
当代中国基督教
在上世纪六七十年代的文化大革命期间，所有的宗教都受到压制。教堂、寺庙和清真寺被摧毁，许多人被杀害和折磨，以驱赶人们远离宗教。然而，在一些东部和北部省份的农村，中国基督教突然开始迅速发展，中国人在村庄之间到处传教。在一些乡村和小城镇，大多数人都信奉基督教。镇压并没有阻止基督教的发展，尽管基督教领袖通常会被监禁。
增长来自转换率。与中国其他宗教信徒不同的是，中国的基督徒是通过改变信仰而不是出生成为基督徒的。在中国，出生在穆斯林家庭的人只要不吃猪肉或遵循其他“穆斯林”习俗就会被认为是穆斯林。
如果人们只是祭拜祖先的坟墓，相信他们的祖先在精神上与他们同在，他们就被认为是佛教徒或道教。但在一个充满敌意的社会中成为基督徒是一种信仰的问题，是自愿的。
中国的基督徒一定相信，几千年前出生在几千公里外一个不知名的异族的人是上帝的儿子。这种信仰对中国人来说难以接受，也很奇怪:相信一个2000年前死在异国他乡的人，就意味着罪过的宽恕和救赎。人们必须相信这个人复活并创造了宇宙。这些信仰是奇怪的，与传统的思考人类生命和宇宙本质的方式不同。
基督教在中国一直是敌对社会中的少数宗教。与基督教占主导地位的西方国家不同，基督教从来都不是文化的一部分，也几乎从来都不是统治者的宗教。这可能就是为什么与其他宗教不同的是，在基督教传播一段时间后，基督教的存在似乎一直在消失。
然而，在过去的几百年里，基督教已经生根发芽。数千万人已受洗成为基督徒。在20世纪70年代，它被称为农民的宗教，但在1989年之后，它开始迅速在上海等沿海城市和经济区的受过教育的人和商人中传播。据说自1997年以来，基督徒的数量翻了一番，现在他们大约占人口的5%。
现在，中国的基督教主要分化为济都教(基督教，中国福音派)和天竹教(天主教，中国天主教)，政府支持的三自教会和独立的“家庭教会”，以及中国穷人的乡村教会和中国中产阶级、富有的商人和受过高等教育的人的城市教会。冀都教远比天竹教受欢迎，中国福音派信徒大约有7000万。但这很难确定，因为从未进行过宗教调查，而且许多福音派家庭教会不愿公开。三自教会称他们有2000万成员，但人们只是在家里或办公楼聚会的家庭教会可能有更多的人参加。很大比例的人参加了这两种会议。
中国基督教与传统欧美基督教的不同之处在于，女性通常是教会和团体的领袖。在家庭教会聚会或三自教会服务中，妇女通常占多数。中国基督教倾向于五旬节派。这意味着他们经常祈祷奇迹，并相信神奇的“圣灵的恩赐”。受过教育和富有的中国人的家庭教会倾向于服务和关注全球问题和问题。例如，在2008年四川大地震后，许多家庭教会资助志愿者去营救灾民，资助他们的重建工作。
在中国的外国人可以参加三自教会，但有一些法律禁止外国人和中国基督徒在一起聚会，所以在中国的外国人通常去外国人专用教会。大城市里的外国人教堂有些很大。家庭教会比欧美教会更强调给予基督徒金钱、资源和照顾他们的需要。三自教会很大，没有人情味。政府批准的“天主教”(天竺角)教堂不是罗马天主教，因为它们不被允许直接接触或服从罗马的罗马等级制度。虽然天竹角教堂建筑在城市中很常见，但这些教堂很少参与。除了哈尔滨等靠近俄罗斯的地方，中国人对东正教知之甚少。
历史
北京王府井教堂耶稣是这个宗教的创始人。他住在一个叫以色列的罗马领土上，生为犹太人。他生于公元0年左右，卒于公元32年左右。他声称自己是上帝之子，这意味着根据他直接门徒的著述，他自己就是以人类形式出现的造物主上帝。根据一些传说，也许早期的基督徒在最初几个世纪来到了中国，但不知道他们产生了什么影响。基督教历史的部分问题在于，中国的统治者和其他宗教人士通常试图消灭基督徒或基督教历史或教会的证据，所以我们不清楚在基督诞生后的最初几个世纪里，中国发生了什么。
耶稣的主要教义是，他是主，如果人们相信他并服从他，他就会把他们从他所说的死后称为地狱的地方拯救出来，他会给他们身体上的帮助和治愈。他的门徒写道，他在十字架上的死，为世人的罪赎了罪的赦免。《新约》中所呈现的生活方式，是关于与一个充满爱心的造物主极其亲密和个人的接触，他创造了许多奇迹来祝福人们。人们被警告，如果不改变心意，人们就不能进入天堂，而迫害是注定的。
聂斯脱里派
基督教在中国的第一个明确的历史证据可以追溯到公元600年左右。早期基督教在教义和权威方面存在分裂。君士坦丁堡是罗马拜占庭帝国的首都，有一位叫聂斯托里乌斯的大牧首或基督教最高领袖在公元430年的某些教义上与其他领袖有分歧。有纷争的时候，许多领袖和教会都站在他一边。一些聂斯脱利派人移居波斯。聂斯脱利派称他们的教会为东方教会，它在中亚广泛传播，并在7世纪传到中国。
通过新疆吐鲁番附近的一座景教教堂和景教壁画的考古发现，中国的老教堂遗迹，马可波罗的观察和其他记载，以及781年雕刻的一座纪念碑，我们了解到景教在中国的存在和他们的活动。这座纪念碑解释了基督教在中国的普及程度，以及一位名叫阿勒彭的传教士是如何在公元635年来到唐朝都城长安的。这座纪念碑详细描述了该宗教的教义和发展过程。这座纪念碑于1625年在西安被发现。碑上说，唐朝太宗(599-649)批准在全国范围内传教，并下令在长安建造一座教堂。纪念碑上解释的教义对现代基督徒来说是基督教的教义，但它们的强调也显得奇怪和不完整。
阿勒番沿着丝绸之路经过甘肃走廊到达长安。他游历了新疆。在丝绸之路古城高昌外发现了一座景教教堂。这幅画和一些壁画表明，聂斯脱里派基督教曾是该地区的一种宗教。大约在公元842年，维吾尔人到达新疆并接管了它。他们中的一些人成为了聂斯脱利派信徒。在唐代中国的一些地方，景教徒可能比佛教徒多。唐朝末年，统治者对“洋教”变得不宽容了。武宗(814 - 846)是一名道教，他下令禁止所有外来宗教，基督徒和其他宗教的人，包括佛教，受到迫害。907年，唐朝灭亡，丝绸之路沿线的贸易和旅行基本结束。
罗马天主教徒
1279年，蒙古人占领中国，建立元朝(公元1279-1368年)。他们重新开放了通过新疆的丝绸之路贸易，马可波罗也来到了中国。当他回到欧洲时，他报告说，在中国南方，在元帝国的首都北京，以及在他访问过的主要贸易城市，有大量的景教徒。天主教教皇于1294年派遣了一名传教士到北京。蒙古人对各种宗教都很宽容，他们允许天主教徒建造教堂。到元朝末年，北京和另一个城市都有很多天主教徒。然而，中国人憎恨蒙古人，当他们反抗蒙古人时，他们也攻击聂斯脱利派和天主教徒。在明朝，这两种基督徒都被驱逐。
明朝末年，天主教徒再次来到中国。欧洲发生了基督教的“宗教改革”，一群受过教育的天主教徒——耶稣会士——向亚洲派遣了传教士。1582年，一个名叫利玛窦的耶稣会士在澳门登陆。然后他去了北京。他说，到1605年，有一千名皈依者。到1615年，这个数字达到了1万。这些皈依者中有一些是明朝朝廷的成员。1644年，满族人征服了中国，建立了清朝。在清朝(1636-1911)，天主教徒的数量有所增加。到1724年，中国有300座天主教教堂，但清朝皇帝再次下令摧毁或没收这些教堂。 There were an estimated 300,000 Catholics then, but the numbers dwindled down again.
福音派
此后，在19世纪，新教和福音派传教士从欧洲和美洲来到这里。英国政府迫使清朝统治者给他们通商口岸。这些是传教士最初定居的地方。然后他们开始在内陆旅行。哈德逊·泰勒多次冒着生命危险，是第一批在欧洲港口地区以外执行任务的先驱之一。到1895年，哈德逊·泰勒的组织在中国有600多名传教士。许多其他的传教士建立了学校和医院。这些学校教育了成千上万的中国人，医院和现代医学挽救了成千上万人的生命。
1850年，一些有基督教信仰的人发起了反对清朝(1636-1911)的太平天国起义。这次叛乱一开始是成功的，他们征服了这个国家的大部分地区，并在南京建立了一个敌对的首都。清朝统治者在外国援助下击败了叛乱。1899年，义和团运动开始了。义和团运动始于中国功夫艺术家和武装团体攻击传教士和中国基督徒。基督徒很少反击。叛乱演变成与清军联合的对外国军队的公开攻击。1901年，义和团领导人、少林僧人等人开始逃往其他国家。
清朝(1636-1911)变得越来越不得人心。孙中山(1866-1925)1866年出生于广东。他被称为“现代中国之父”，因为他帮助组织抵抗和反抗帝国，是中国的第一任主席，他可能是中国历史上最著名的受洗基督徒。据说，他年轻的时候，从一位前太平军战士那里听过关于太平天国运动及其目标的故事。13岁时，他去了夏威夷的檀香山。他从夏威夷的一所学校毕业后回到广东。他学习了基督教信仰，当他到达广东时，他讨厌他认为是迷信的中国偶像崇拜，并破坏了寺庙里的一个偶像。此后，他逃离广东，于1884年进入香港的一所基督教学院学习。他成为了一名基督教医生。政治、社会和宗教变革是他一生的主要目标。 He started traveling around the world to organize people and collect funding. He helped to organize a revolution against the Qing that was successful, and in 1912, Sun Yat-Sen became temporary president of the Republic of China. His capital was南京．
他死后，中国政府分裂为共产党和国民党两派。国民党最初控制了全国大部分地区。蒋介石是另一位接受过洗礼的基督教徒。他于1930年受洗。到1949年国民党政府被赶出中国时，据说中国有300万天主教徒和近100万新教徒。在那之后，对基督徒的残酷镇压和灭绝迫使许多基督徒躲藏起来。在20世纪70年代，本地福音派的人数迅速增加。
