北京猿人博物馆,又称周口店人类学博物馆,坐落于周口店村。Choukoutien在汉语拼音中,“周口店”与“周口店”之比,如同“北京”与“北京”之比)靠近北京。1921年,北京人(中国猿人学报),这一发现在首次被发现时引起了轰动,因为它不仅是在中国发现的第一个史前类人动物,也是在整个亚洲发现的第一个。北京人被认为是猿与人之间“缺失的一环”的一个例子,这种缺失的一环的概念更多地属于非专业人士的想象,而不是科学的学术世界。在1923-1927年进行的初步遗址挖掘中,发现了更多的北京猿人“拼图”。
北京人现在被认为属于一个更广泛的属直立人(“直立人形”),使北京人成为一个直立人学报.北京猿人与另外两个物种共同承担着这一缺失的环节:爪哇猿人,1891年在印度尼西亚东爪哇岛发现直立人更具体的名字是直立猿人(“直立猿人”),直立人属的:属本身的;及唐童(非洲南猿), 1924年在南非金伯利市附近的陶发现。
尽管科学界对爪哇猿人的发现和他们的文件有些怀疑,但他们毫无保留地接受了北京猿人发现的科学价值,特别是在1923年至1927年的挖掘中发现了更多的证据,包括更多的牙齿、一个下颌和头骨碎片。此外,在中国古生物学家杨中健(在盎格鲁-撒克逊圈又名C.C.杨博士,被称为“中国脊椎动物古生物学之父”)的监督下,从1928年到1937年日本军队入侵突然中断的第二组挖掘工作中,从40多个个体标本中挖掘出200多个人类化石,其中6个接近完整无边便帽也就是无边便帽。
除了发现的类人化石,科学家们还挖掘了一些属于类人居住地的文物,如原始的手持工具——或没有手柄的工具——如石片(用于切割)和切石工具,后者被理解为一种特殊的石头(在周口店地区,要么是石英,要么是绿色砂岩),用另一块同样坚硬的石头以一定角度敲击石头,从石头一端的两侧取下,结果就形成了一种原始的工具,有一个简单的刃口,可以用一只手抓住。周口店有人类居住的另一个迹象是,有一层又一层的煤渣,其中包括烧焦的动物骨头残骸,这表明动物肉曾在这里用明火烹饪过。
不幸的是,在周口店的大部分发现都永远丢失了,包括6个卡罗特中的5个。德国人类学家弗朗茨Weidenreich,当时新生代研究实验室主任的北京协和医学院建立了加拿大古人类学家和第一组周口店发现领袖戴维森黑色,精确分析周口店发现正确日期和记录他们的起源,幸运的是有远见,把所有的小圆顶的副本,这样一切都不会丢失在周口店发现失踪。
北京猿人的发现在科学界引发了关于类人生命起源的激烈争论。因此,人们普遍认为,类人生命是在非洲出现的,并从那里传播到世界其他地方。的发现直立人学报突然把古生物学家分成了两个阵营:一派继续坚持认为类人生命起源于非洲(特别是东非),另一派现在相信类人生命起源于亚洲——特别是中国。这场辩论仍然没有解决。